فصل: ** عاقِر (مفرد):

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: معجم اللغة العربية المعاصرة



.** عاصِفة [مفرد]:

ج عاصفات وعَوَاصِفُ:
1- صيغة المؤنَّث لفاعل عصَفَ/ عصَفَ بـ.
2- ريح شديدة يصحبها عادة مطرٌ غزيرٌ أو ثلج أو بَرَد، وقد تكون بريّة أو بحريّة "هبَّت عاصِفةٌ رمليَّة/ ثلجيّة/ رعديّة
- يوم شديد العواصِف- {فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا}
انحنى أمام العاصِفة: خضع واستسلم
- سكون يسبق العاصِفة: سكون مُؤقَّت
- عاصِفة من التَّصفيق: تصفيقٌ متواصل
- عواصِفُ الدَّهر: كوارثُه ونوائبُه.

.** عاصمة [مفرد]:

ج عواصمُ: مدينةٌ يُدَارُ حُكم البلاد منها وتقع فيها أهمُّ مؤسَّساتِ الدَّولة "القاهرة عاصمة مصر
- درجات الحرارة المتوقَّعة في عواصم العالم
- انسلّ بعضُ الثُّوّار إلى العاصمة".

.** عاضَ يَعوض، عُضْ، عَوَضًا وعِياضًا وعَوْضًا، فهو عائض، والمفعول مَعوض

• عاضه اللهُ: أعطاه إيّاه عِوَضًا، أي خَلَفًا وبدلاً عمّا ضاع منه "عاض صديقَه بكتابٍ
- عاضه اللهُ عن خسارته بالصِّحَّة
- عاضتهم الدَّولةُ من دُورهم التي هدمتها دُورًا جديدة".

.** عاضدَ يعاضد، مُعاضدةً، فهو مُعاضِد، والمفعول مُعاضَد

• عاضد صديقَه: عضده؛ عاونه وناصره وأسعفه وأنجده "عاضَدَ جارَه
- الصَّديقُ مَنْ عاضد صديقَه في الشَّدائد".

.** عاطفة [مفرد]:

ج عاطفات وعواطِفُ:
1- ميلٌ وشفقةٌ وحُنُوٌّ ورِقَّةٌ "قلبٌ خالٍ من العاطِفة
- عاطفةُ الأب جيّاشة تجاه أولاده
- حرَّك العواطفَ بكلامه العذب"
جامد العاطفة: قاسٍ، لا يتأثَّر بسهولة
- جرَح عواطفَه: أساء إليه قولاً أو فعلاً.
2- (نف) استعداد نَفسيّ ينزعُ بصاحبه إلى الشُّعور بانفعالات وجدانيّة خاصَّة والقيام بسلوك معيَّن حيال شخص أو جماعة أو فكرة معيّنَة "عاطفة دينيَّة/ نبيلة
- عواطف الاحترام".

.** عاطِفيّ [مفرد]:

1- اسم منسوب إلى عاطفة.
2- مَنْ يعتمد على العاطفة بدل العقل في أفعاله أو أفكاره أو بلاغته خاصَّة في أمور السِّياسة "شابٌّ عاطفيّ: يُعطى أهميَّة للعواطف الرَّقيقة ويُظهرها طوعًا
- طبعٌ عاطفيّ: صادر عن عاطفة لا عن استدلال ومنفعة".

.** عاطفيَّة [مفرد]:

1- اسم مؤنَّث منسوب إلى عاطفة: "رسالة عاطفيَّة"
فتاة عاطفيَّة: تندفع بعواطفها أكثر من عقلها.
2- مصدر صناعيّ من عاطفة: سرعة التَّأثُّر العاطفيّ بالمشاعر والأحاسيس العابرة
عاطفيّة مفرطة: ميل أو ولع عاطفيّ.
3- نزعة إلى الاعتماد على العاطفة أو إعطائها أهمِّيّة أكثر من اللاّزم.
• قِصَّة عاطفيَّة: (دب) قصَّة تحكي شدّة أو ضيقًا شخصيًّا أو سوء حظٍّ، تهدف إلى إثارة الشَّفقة والتَّعاطف، أو تتناول ارتباطًا عاطفيًّا بين رجل وامرأة.

.** عاطَى يُعاطي، عَاطِ، مُعاطاةً وعِطاءً، فهو مُعاطٍ، والمفعول مُعاطًى

• عاطاه الشَّيءَ: ناوله إياه.
• عاطاه الحبَّ: بادله إياه.

.** عاظلَ في يعاظل، مُعاظَلةً وعِظَالاً، فهو مُعاظِل، والمفعول مُعاظَلٌ فيه

• عاظل الشَّاعرُ في شعرِه: (دب) جعل بعضَ أبياته مفتقرة في بيان معناها إلى بعض "تجنَّب المعاظلةَ في شعره
- عدَّ بعضُ النُّقّاد المعاظلةَ من عيوب الشِّعر
- لم يكن الشُّعراءُ قديمًا يعاظلون إلاّ قليلاً".

.** عافَ يَعاف ويَعيف، عَفْ وعِفْ، عَيْفًا وعِيافًا وعَيَفانًا، فهو عائف، والمفعول مَعِيف

• عاف التَّدخينَ: كرهه فتركه ولم يشربْهُ "عاف طعامًا
- رائحة تعافها النَّفْسُ".

.** عافى يعافي، عافِ، معافاةً، فهو مُعافٍ، والمفعول مُعافًى

• عافاه اللهُ: أصحَّه، شفاه وأبرأه من مرضه وعِلَّته "أصبح مُعافًى بفضل الله
- «شَفَاكَ اللهُ وَعَافَاكَ» [حديث]".

.** عافية [مفرد]:

صحَّةٌ تامَّة، عكْسها بلاء "نسأل اللهَ العَفْوَ والعافية
- رزقه اللهُ العافيةَ
- استردَّ عافيَته
- ما أنعم اللهُ على عبده بنعمةٍ أوفى من العافية".

.** عاقَ يَعوق، عُقْ، عَوْقًا، فهو عائق، والمفعول مَعُوق

• عاقه المرضُ عن السَّفر: منعه منه، شغله وأخَّره عنه "عاقه انقطاعُ التَّيَّار عن المذاكرة".

.** عاقَ يَعيق، عِقْ، عَيْقًا، فهو عائق، والمفعول مَعيق (انظر: ع و ق

- عاقَ).

.** عاقبَ يعاقب، عِقابًا ومُعاقبةً وعقوبةً، فهو مُعاقِب وعقيب، والمفعول مُعاقَب (للمتعدِّي)

• عاقب بين الشَّيئين: أتى بأحدهما بعد الآخر "عاقب بين الطَّعام والشَّراب
- عاقب بين اللَّعب والمذاكرة".
• عاقب مُجرمًا بذنبه/ عاقبه على ذنبه: جزاه سوءًا بما صنع، أخذه به، انتقم "عاقبه على خطئه
- لا جريمة بلا عِقاب
- فعلٌ يُعاقِب عليه القانون".
• عاقبه في عمله: ناوبه، جاء بعده "عاقبه في الحراسة/ الخدمة".

.** عاقِبة [مفرد]:

ج عواقبُ:
1- آخِرُ كلِّ شيءٍ وخاتمتُه، الجزاءُ بالخير أو الشَّرِّ "حسنُ العاقبة
- النَّظر في العواقب تلقيح للعقول
- من نظر إلى العواقب سَلِمَ من النَّوائب [مثل]- {وَإِلَى اللهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ}- {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
أمرٌ وخيم العاقبة: مُضِرّ، رديء سيّئ
- العاقبة عندكم في المسرَّات: عبارة تذيَّل بها بطاقات الدّعوة لحفلات الزِّفاف، عبارة تستخدم في المجاملة وردّ التهنئة.
2- نسل، وَلَد "ليست لفلان عاقبة".

.** عاقدَ يعاقد، معاقدةً، فهو مُعاقِد، والمفعول مُعاقَد

• عاقد فلانًا:
1- عاهده.
2- أكَّد ووثَّق العهدَ معه {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [ق]- {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَاقَدْتُمُ الأَيْمَانَ} [ق]".

.** عاقرَ يعاقر، معاقرةً، فهو مُعاقِر، والمفعول مُعاقَر

• عاقر الخمرَ: لازَمها وداوَم عليها، أدمن شربَها "رجل مُعاقِر للخمر
- عاقرَ كُئُوسَ الرَّدَى".

.** عاقِر [مفرد]:

ج عُقَّر وعواقِرُ، مؤ عاقِر، ج مؤ عاقرات وعواقِرُ: اسم فاعل من عقَرَ وعقُرَ وعقِرَ: للمذكّر والمؤنّث.

.** عاقّ [مفرد]:

ج عاقّون وعققة، مؤ عاقَّة، ج مؤ عاقَّات وعواقُّ: اسم فاعل من عَقَّ وعَقَّ عن.

.** عاقِل [مفرد]:

ج عاقلون وعُقَّال وعُقلاء، مؤ عاقلة وعاقِل، ج مؤ عاقلات وعواقِلُ: اسم فاعل من عقَلَ/ عقَلَ عن.
• غير العاقل: (نح) كل ما ليس إنسانًا.
• عاقلة الرَّجُلِ: عصبتُه «الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ» [حديث]".

.** عاقول [جمع]:

(نت) نبات من الفصيلة القرنيَّة تتحوَّل فروعه إلى أشواك، يكثر في أودية الصَّحراء والأراضي المهملة، وهو من أجود العلف للإبل.

.** عاكسَ يعاكس، معاكسةً، فهو مُعاكِس، والمفعول مُعاكَس

• عاكسه القدرُ: رادَّه ومانَعَه، قاومه، خالفه "عاكستِ الرِّياحُ سيرَ السفينة
- عاكس مشروعًا: عرقله، وقف في طريقه".
• عاكس فتاةً: غازلها وداعبها في جرأة وتحرُّش.
• عاكس شخصًا: ضايقه هاتفيًّا "المعاكسات الهاتفيَّة".

.** عاكِس [مفرد]:

ج عواكِسُ، مؤ عاكسة، ج مؤ عاكسات وعواكِسُ:
1- اسم فاعل من عكَسَ.
2- (فز) جهاز يغيِّر رجعة التّيّار الكهربائيّ المتردِّد إلى استقامة "العاكس ينظِّم التيّار الكهربائيّ"
عاكسة: مرآة أو صفيحة معدنيّة مصقولة تعكس الصور في الأدوات البصريَّة
- عاكِسةُ الرِّيح: جهازٌ يوضع على المداخن يصونها من دخول الهواء والمطر.
• المفتاح العاكِس: (فز) جهاز يَعكسُ مرورَ التَّيَّار الكهربائيّ في الدَّائرة الكهربائيَّة.

.** عالَ يَعول، عُلْ، عَوْلاً وعِيالَةً، فهو عائل، والمفعول معول (للمتعدِّي)

• عال الرَّجُلُ:
1- جار وظلم ومال {ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا}: حتى لا تظلموا أو تجوروا".
2- كثر عيالُه {ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا}: حتى لا تكثر عيالكم".
• عالتِ الفريضةُ: (قن) ارتفع حسابها وزادت سهامها فنقصت الأنصباء.
• عال أسرةً: كفلها وقام بما تحتاجه من طعامٍ وكِساء وغيرهما "عالَه عمُّه بعد موت أبيه
- «وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» [حديث]".

.** عالَ يَعيل، عِلْ، عَيْلاً وعَيْلةً، فهو عائل

• عال الشَّخصُ: افتقر {وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى}- {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ}.

.** عالٍ [مفرد]:

اسم فاعل من علا/ علا في
عالي الرأس: واثق بنفسه
- عالي الكعب/ عالي الجانب: شريف، مرتفع المكانة
- عالي الهِمَّة: يسمو إلى معالي الأمور.
• التَّردُّد العالي: (فز) تردّد لاسلكيّ يقع بين 30 و300 ميجاهرتز.

.** عالة [مفرد]:

فقر وحاجة "اغتنى بعد عالة
- لم يَعُد يشكو من العالة"
عاش عالةً على غيره: عاش يعتمد على غيره فيما يحتاج إليه من طعام وكساء وغيرهما متطفِّلاً عليهم.

.** عالجَ يعالج، معالجةً وعِلاجًا، فهو مُعالِج، والمفعول مُعالَج

• عالج المريضَ: داواه "عالج العطلَ: بحث عنه وأصلحه
- عالج المشكلة: بحث عن أخطائها وصحَّحها
- طبيبٌ مُعالِجٌ
- علاج كهربائيّ"
مُعالِج البيانات: آلة كالحاسبة أو الحاسوب تقوم بعمليّات على البيانات بتحويلها إلى شكل يمكن للحاسوب أن يتعامل معه ويفهمه
- مُعالِج الكلمات: نظام حاسوبيّ مُصمَّم على معالجة الكلمات أو النصوص.
• عالج الأمرَ: زاوله "عالج الأمرَ بموضوعيّةٍ".
• عالج مادَّةً بمادَّةٍ أخرى: (كم) أجرى بينهما تفاعُلاً.

.** عالَم [جمع]:

1- كلّ صِنفٍ من أصناف الخلق، إحدى مجموعتين كبيرتين، هما عالم النبات وعالم الحيوان، اللذان يشملان الكائنات الحيّة جميعها "عالم الحيوان/ الإنسان/ النّبات- {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
إذا زلّ العالِمُ زلّ بعثرته عالَم: زلّ عددٌ كبير من الذين تتلمذوا عليه
- العالمُ الحِسِّيُّ: مجموعة الأشياء التي يمكن أن تُدرَكَ بالحواسّ
- العالم السُّفليّ: جانب المجتمع المنخرط في الرذيلة والأعمال الإجراميَّة
- العالم العقليّ: ما يتّصل بالذِّهن والتفكير من ماهيّات
- عالَم الغيب: في عُرْف المفسرين ما لا يعرفه البشر إلاّ بواسطة الأنبياء فلا يقع تحت الحواسّ ولا يدركه العقل مباشرة، ونقيضه عالم الشهادة.
2- كل مجموعة بُلدان تجمعها رابطة "العالم العربيّ/ الإسلاميّ"
بلدان العالم الثَّالث: الدول النّامية/ مجموعة الدول التي لا تنتمي إلى الدول الاشتراكيَّة ولا إلى الدول المتطوِّرة صناعيًّا ذات الاقتصاد الحرّ.

.** عالِم [مفرد]:

ج عالِمون وعُلَماءُ:
1- اسم فاعل من علَمَ وعلِمَ/ علِمَ بـ.
2- مُتّصفٌ بالعِلْم والمعرفة، مُتخصِّصٌ في عِلْمٍ معيَّن خاصّة في العِلْم الطبيعيّ أو الفيزيائيّ "عالِمُ لغة/ آثار
- عُلماء الطبيعة- {إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
عالِم الغيب: الله سبحانه وتعالى
- لكلِّ عالِم هفوة: تنبيه إلى عدم وجود الإنسان الكامل في علمه.
• العالم: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الذي لا يخفى عليه شيء {إِنَّ اللهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ}.

.** عالَميّ [مفرد]:

1- اسم منسوب إلى عالَم: "اقتصادٌ عالميّ
- الحربُ العالَميَّة
- الأسواق العالميَّة
- حقّق مجدًا عالميًّا".
2- شائع ومعروف في العالم كلِّه "طبيب عالميّ".

.** عالمِيَّة [مفرد]:

1- اسم مؤنَّث منسوب إلى عالَم: "شركة/ مؤسَّسة عالميَّة".
2- مصدر صناعيّ من عالَم: حركة إنسانيّة تعمل على خدمة البشريّة، والتَّقارب بين الشُّعوب دون المساس بهُويّاتها وخصوصيّاتها الثقافيَّة.
3- شهادة كانت كلِّيات الأزهر تمنحها سابقًا، وهي الدكتوراه الآن "مُنِح درجة العالمِيَّة".
• عالميَّة الثَّقافة: تعميم الثقافة بمنطق إنسانيّ، والانتقال بالتَّراث المحليّ إلى آفاق إنسانيّة عالميّة بهدف إيجاد تقارُب بين الثَّقافات في إطار التعدُّد والتنوُّع الثقافيّ.

.** عالِي [مفرد]:

1- ظرف مكان بمعنى فوق {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ}.
2- أعلى الشيء {فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا}.

.** عام [مفرد]:

ج أعوام:
1- سنة، وهي أربعة فصول، أو اثنا عشر شهرًا "عام سعيد- {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ}
رأس العام: أوَّلُه.
2- (فك) دوران الأرْض دورة كاملة حول الشّمس في فترة مقدارها 365 يومًا و5 ساعات و49 دقيقة و12 ثانية ابتداء من 1 كانون الثاني (يناير) وانتهاءً بـ 31 كانون الأول (ديسمبر)
عام الحُزْن: العام العاشر من بعثة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهو العام الذي تُوفّي فيه أحبّ النّاس إلى الرسول وآثرهم عنده؛ زوجته خديجة، وعمّه أبو طالب.
• عام الفيل: العام الذي هجم فيه الأحباشُ بأفيالهم على الكعبة، وفيه كانت ولادة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.